: ספר סימן תטו

הקודם הבא

בענין הבטחה של לא יחמוד איש את ארצך

ליל ששי לסדר וזה שער השמים התשמ"א בנ"י יצו"א.

מע"כ ידידי ורב חביבי הרה"ג וו"ח נו"נ פ"ה כש"ת מוה"ר שלום שפירא שליט"א משגיח בישיבת טעלז.

אחדשכ"ת בידידות.

בדבר מה שהעיר בחדשות אמה שנשאר בצ"ע בספרו היקר לקט שלום פסחים דף ח` ע"ב (אות ע"ז בספרו) אמה שאמרו אין לי אלא בהליכה בחזרה מנין ת"ל ופנית וגו` ותמה כ"ת דאם יוכל להיות נכסיו ניזוקין בחזרתו מה מועיל ההבטחה של לא יחמוד איש את ארצך הא עדיין לא ירצה לעלות שמא יוזקו נכסיו בחזרתו ונשאר בצ"ע.

והנה לעצם קושיתו עיין בהרי"ף על עין יעקב שהקשה כן וז"ל וע"ק היכי ס"ד לומר דדוקא הני בהליכתן ולא בחזירתן דא"כ מה הועילה לו הבטחה דלא יחמוד איש כיון שבחזרתו יחמדו ממנו וישאר ריקן וע"כ אימא דמה שאמר הכתוב בעלותך אינו בשעת עליה דוקא אלא לא יחמוד איש את ארצך מסיבת עליתך היינו עד שתחזור למקומך וממקום שלמדנו שלא ינזקו לנכסיו אנו לומדים בק"ו לאדם שלא יהא ניזוק בגופו לא בהליכה ולא בחזרה וא"כ למה הוצרכו למילף החזרה מפסוק ופנית בבקר ותי` לחלק דבהליכה ניצל אפילו מניזקין דשכיחי ובחזרתן מנזקין דשכיחי לא ינצל עוד תי` דדוקא לא יחמוד יהי` בהליכה ובחזרה שמירת נזקין ע"ש. ועיין מאירי אעפ"י שאין סומכין על הנס במקום שההיזק מצוי מ"מ אף הוא אינו ראוי להפקיע עצמו מן המצוה מתוך רכות הלב ומפאת דברים שאין מצויין כל כך אלא יהא לבו בטוח בהשי"ת אמרה תורה ולא יחמוד איש את ארצך וגו` מלמד שתהא פרתך רועה באפר ואין חי` מזיקתה תרנגולתך מנקרת באשפה ואין חולדה מזיקתה ע"ש.

נראה ביאור הדברים דאמר ר"א שלוחי מצוה אינן ניזוקין כלומר אפילו שיכנס במקום היזק אלא שההיזק אינו בידי אדם אלא בידי שמים כגון פרה רועה באפר ואין חיה מזיקתו וכן חולדה שההיזק שבא הוא בידי שמים וכיון דשליח מצוה הוא מן השמים לא ירצו להזיקו כיון שהוא עוסק במצות ה` ואם בבהמה כן כ"ש באדם דאית לי` מזלא ודאי לא יוזק בידי שמים ואפילו הדברים אין מצויין כל כך שלא יוזקו מ"מ לא יוזק בשביל המצוה וקאמר אין לי אלא בהליכה שיכול לסמוך על הנס בחזרתו מנין שיוכל ג"כ לסמוך על הנס דאפשר לא ינצל ע"פ הנס אלא צריך עכ"פ לסדר ע"פ דרך הטבע ויכניס הבהמות למקום סגור ולא יניח באפר פרה רועה וכן האהל דוקא יסגור ובעצמו לא ילך במקום חיות כשחוזר ואמר ופנית בבוקר דגם בחזירתו יכול לחזור ולסמוך ולבטוח על ה` עיין מאירי שם שמביא מדרש מעשה באחד שעלה לרגל ושכח ולא נעל ביתו ומצא הנחש כרוך בטבעות דלתותיו וכו` ע"ש.

והנה יש עוד דיו בקולמוס לפלפל אמנם בעונ"ה אין הז"ג ולאו בעל מלאכה אחת אני ולכן יהיו דברי לריח ניחח וי"ר שיהי` מעכ"ת ברי לעבודת ית"ש עוד ינוב בשיבה דשן ורענן ויהיו רגליו רגל ישרה וירוצו כצבי ויתגבר כארי לרצון אבינו שבשמים כאות נפשו, ידידו דושה"ט ושכ"ת וכאש"ל בלב ונפש

מנשה הקטן